رئیس‌جمهور در مشهد: اگر نمی‌توانیم عدالت و کرامت را در جامعه پیاده کنیم، مشکل ما هستیم نه مردم+ویدئو

رئیس‌جمهور گفت: اگر نمی‌توانیم عدالت را در جامعه پیاده کنیم، مشکل از خود ماست و مردم تقصیری ندارند؛ ما باید خودمان را اصلاح کنیم تا جامعه را آن‌گونه‌که امام خواسته است، اداره کنیم.

کد خبر: ۳۳۰۸۱۸

تاریخ : ۱۵ ارديبهشت ۱۴۰۴ - ۲۱:۲۱

نوشته

به گزارش شهرآرانیوز؛ مسعود پزشکیان امروز، ۱۵ اردیبهشت‌ ۱۴۰۴، در اختتامیه اجلاسیه بین‌المللی ششمین کنگره جهانی حضرت رضا(ع)، اظهار کرد: قرآن بیان می‌کند خدا بنی‌آدم را کریم خلق کرده و کرامت دارد. ما روی توپی در این کهکشان حرکت می‌کنیم، کره زمین کوچک است و در مسیر کهشکان دیده نمی‌شود. از این سر کهکشان تا آن سر کهکشان ۲۰۰ هزار سال نوری طول می‌کشد تا نور عبور کند.

{$sepehr_media_2305125_640_360}

وی افزود: ما توپ کوچکی هستیم که دیده نمی‌شویم. کره زمین دیده نمی‌شود. کهکشان راه شیری در میان میلیارد‌ها کهکشانی که وجود دارد به اندازه یک نقطه هم نیست. در این نگاه بیان می‌شود که زمین و آنچه هست را به‌خاطر انسان خلق کردیم و انسان را به‌خاطر علم، علم را به‌خاطر عمل و عمل را به‌خاطر اخلاص.

پزشکیان با اشاره به سوره شمس عنوان کرد: این سوره جهان‌بینی به انسان می‌دهد. بسته به نگاه انسان است که وی می‌تواند رشد کند. این سوره همچنین چشم‌اندازی از هستی می‌دهد. کرامت انسان مستقل از نژاد، قوم، قبیله و رنگ بوده و به‌خاطر دانایی، علم، پاکی، صداقت و راستی انسان است. سیاه، سفید، عرب، عجم، چپ، راست مهم نبوده و کسی پیش خدا کریم است که متقی‌تر و باتقواتر است. وقتی می‌گوید باتقواتر یعنی اندازه‌گیری به ما می‌دهد.

رئیس‌جمهور ادامه داد: چه در گویش حضرت علی(ع) و چه در قرآن، تقوا یعنی حرکت بدون خطا، تصمیم بدون خطا و حرکت برای خدا؛ یعنی بدون خطا بتواند تصمیم بگیرد، بدون خطا عمل کند و برای خدا عمل کند، این تقوا است. حضرت علی(ع) در خطبه ۱۶ می‌فرمایند خطا یک اسب وحشی است، کسی که خطاکار است سوار این اسب وحشی است و افسار در دستش نیست، در نتیجه داخل آتش می‌رود، اما تقوا اسب رامی است که به بهشت می‌رود.

وی اضافه کرد: در تقوا اصل هلاکت معنا ندارد، یک جامعه در حضور متقی تشنه نمی‌ماند. اگر مشکلی وجود دارد و نمی‌توانیم عدالت را در جامعه و کرامت و حق را آن‌گونه‌که باید پیاده کنیم، مشکل از خود ماست و مردم تقصیری ندارند؛ ما باید خودمان را اصلاح کنیم تا جامعه را آن‌گونه‌که امام خواسته است، اداره کنیم.

{$sepehr_key_122399}

پزشکیان با اشاره به اینکه زندگی، کلام، رفتار و سکنات امام‌رضا(ع) همه الهام‌بخش است، گفت: باید امت و جامعه‌ای بسازیم که راه امام(ع) در جامعه خود را نشان دهد؛ کرامت انسانی عدالت برای همه و ظلم برای هیچ‌کس است و باید همین را بتوان تبدیل به دستورالعمل زندگی کرد. ظلم برای هیچ‌کس یعنی با هیچ قومیت و انسانی نباید غیر از عدالت برخورد شود. مگر حضرت علی(ع) نبود که برادرش از بیت‌المال اضافه طلب کرد، اما ایشان آهن داغ را عرضه کرد که داد برادر را بالا برد؟ یعنی حضرت علی(ع) برای برادر خود از بیت‌المال و حاکمیت یک سهم اضافه هم نداد، آیا ما این‌گونه هستیم؟

رئیس‌جمهور خاطرنشان کرد: اگر در جامعه کسی با ما مشکل دارد و با من مشکل دارد، نمی‌تواند با آن مکتب و راه مشکل داشته باشد. ما باید زینت امامان شویم نه اینکه باعث بی‌آبرویی و مشکل برای امام باشیم. این مجامع باید کاری کند که ما بتوانیم دستورالعمل‌های مشخص برای اعمال عدالت در جوامع و بین خودمان بنویسیم، اشاعه دهیم، آموزش دهیم و با آن زندگی کنیم. باید در جامعه این مسیر را عملیاتی کنیم؛ نه‌اینکه خودمان ضد آن عمل نماییم.

وی بیان کرد: چرا به آیات قرآن عمل نمی‌کنیم، اینکه قرآن فقط برای خواندن باشد و ما راه خودمان را برویم، آیات قرآن برای عمل‌کردن است. ما باید خودمان را با حق تطبیق دهیم، نه‌اینکه حق خودش را با ما تطبیق دهد. امام‌رضا(ع) در زمانی که ولیعهد بود و قدرت داشت، با ملحدان مباحثه و با منطق و دانش ثابت می‌کرد که اشتباه می‌کنند؛ یعنی در جامعه‌ای زندگی می‌کرد که ملحد هم می‌توانست زندگی کند، آیا الان ما می‌توانیم این کار را با خودمان کنیم، نه در مقابل ولیعهد بلکه فقط با خودمان بحث کنیم؟

پزشکیان افزود: امام‌رضا(ع) با منطق و دلیل با مردم برخورد می‌کرد و ما نیز منطق داریم که دین، راه و کتابمان است. باید با منطق بتوانیم حرفمان را به جوانان و نسل خود برسانیم و در عمل در جامعه ثابت کنیم نه‌اینکه بگوییم ما حق هستیم و آمدیم حق را پیاده کنیم. اگر من به عنوان مسئول مملکت پایم را از حق کج گذاشتم، باید با من هم برخورد کنند.

رئیس‌جمهور ادامه داد: اگر این جلسات، نشست‌ها و گفت‌و‌گو‌ها به حاکمیت حق و عدالت منتهی شود، همه دنیا و تمام فطرت‌های پاک، خود به خود عشق پیدا خواهند کرد و جذب خواهند شد. برای ما در جامعه عدالت برای همه و ظلم برای هیچ‌کس مهم است نه‌اینکه عدالت برای من، قوم و خویشم و دارودسته‌ام باشد. اگر کسی به بندگان خدا ظلم کند، علاوه بر بندگان، خدا نیز با او دشمن می‌شود.

وی اضافه کرد: باید برای همه مردم با هر دین، باور، رنگ، قیافه و جنسیتی که دارند، آنچه بر خود، قوم و خویش، دارودسته و جناح خودمان می‌خواهیم برای آن‌ها هم بخواهیم. قطعاً این‌گونه، حکومت، اسلام و باور ما ماندگار است، ماندگار خواهد ماند و نور روشناسی آن خود را نشان خواهد داد. چرا ما مسلمانان باید با هم اختلاف داشته باشیم. اگر مسلمانان وحدت داشته باشند، اسرائیل با دوسه میلیون جمعیت نمی‌تواند کشور‌های اسلامی را تحقیر و نابود و ظلم و ستم را بر آن‌ها حاکم کند. باید به خودمان برگردیم و وحدت، انسجام، عدالت و کرامت را در بین خودمان در درون کشور و همچنین کشور‌های اسلامی پیاده کنیم.